Esta canción rimada fue creada e inventada sin ninguna fuente de por medio para su realización, por mi.
AUTOR: DAENNA GONZÁLEZ
CANCIÓN DE ALICIA EN EL PAÍS DE LAS MARAVILLAS
HERMANA DE ALICIA:
ELLA Y YO SENTADAS
EN UN ÁRBOL RECARGADAS.
ARBOL AL AIRE LIBRE
ALICIA:
ABURRIDA JUNTO A MI HERMANA
MIENTAS COSAS QUE SIN MI ATENCIÓN DIALOGABA
HERMANA DE ALICIA:
Y YO ENFADADA
PREGUNTÉ ¿QUE PASABA?
CÓMO ESCUCHARÍA SI NI ATENCIÓN AL CUENTO DABA
ALICIA:
MIENTRAS MI HERMANA LEÍA
VI PASAR A UN CONEJO, AL PARECER DEPRISA
VESTIDO CON CHALECO Y CHAQUETA
¡QUÉ RARO! CÒMO SE LE PUEDE HACER TARDE A UN CONEJO
CONEJO:
ESO ES, SE ME HACE TARDE
¿POR QUÉ MIRAN CON PERPLEJO?
ALICIA:
Y CON RELOJ DE BOLSILLO!
DEBO SABER DE QUE SE TRATA
¿SERÁ UNA BROMA DE LA TÍA MARTHA?
¡OH NO! ¿PERO QUE PASA?
¿Y EL CONEJO? ¡NO PADEZCO DE CEGUERA!
UPS. CREO QUE ENTRÓ A LA MADRIGUERA
CONEJO:
¡SE ME HACE TARDE! ¡MUY TARDE!
ALICIA:
RESULTÓ SER UN TÚNEL, PROFUNDO, MUY PROFUNDO
QUE CAMBIÓ DE HORIZONTAL A VERTICAL.
ALLÍ HABÍA UNA PUERTA
LA CUAL ERA EL PASE HACIA UN MUNDO SIN LÓGICA.
¡QUISE ABRIRLA!
PUERTA:
AUCH!
ALICIA:
NO SE ABRE
PUERTA:
AUCH!
YA NO QUIERO QUE DE MI LASTIME,
¡MIRE ABAJO! HAY UNA LLAVE
LA CUAL TE DARÁ EL PASE
ALICIA:
OBEDECÍ, ¡SÉ LO QUE ESA PUERTA HACE!
¿QUÉ ES AQUELLO? ES UN ALCE?
¡NO! ¡ES UNA ORUGA! ¿PERO QUÉ HACE?
¿Y SI LE PIDO UN CONSEJO?
PARA ENCONTRAR AL CONEJO
ORUGA:
¿QUIÉN ERES TÚ?
ALICIA:
YA NO LO SÉ SEÑOR, HE CAMBIADO TANTAS VECES QUE YA NO LO SÉ
ORUGA:
EXPLÍCATE!
ALICIA:
ESQUE NO ENTIENDE SEÑOR, PORQUE TAMPOCO ME ENTIENDO YO
¡ME VOY! NO SABE QUE HACER MÁS QUE FUMAR
ORUGA GOLOSA, ORUGA OBESA
CREO QUE ES LO TUYO, ES TU DESTREZA.
CRIADO:
INVITACIÓN DE LA REINA, PARA JUGAR AL CROQUET
ALICIA:
¿QUÉ ES ESTO? QUE RARO!
¿UNA DUQUESA A UN BEBÉ ARRULLANDO?
¿Y ESE GATO A MÍ ESTÁ SONRIENDO?
DUQUESA:
VETE NIÑA! EN COSAS QUE NO TE INCUMBEN
NO TE ESTÉS METIENDO
ALICIA:
UYY! QUE MIEDO!
¡ME VOY, ME VOY!
GATO:
¡OYE ESPERA! ¿Y SI VAMOS?
ALICIA:
¿CON QUIÉN?
GATO:
CON EL SOMBRERERO LOCO Y LA LIEBRE DE MARZO?
ALICIA:
PERO YO CON LOCOS NO QUIERO NI UN TRATO!!
GATO:
¡VAMOS! ¡SÓLO ES UN RATO!
SOMBRERERO Y LIEBRE:
¡NO TE SIENTES! ¡NO TE SIENTES!
ALICIA:
¡SI LA MESA ESTA VACÍA?!!
SOMBRERERO:
NO DEBISTES SIN ANTES SER INVITADA
LIEBRE:
¡ESTÁS INVITADA!
SOMBRERERO:
¡FELIZ NO CUMPLEAÑOS!
ALICIA:
¿A MI?
LIEBRE:
A TU.
ALICIA:
¿PARA MI?
SOMBRERERO:
PARA TU
LIEBRE:
¡ESTA NIÑA ESTA LOCA!
ALICIA:
AQUI LA LIEBRE ES LA LOCA
CARTAS:
¡ROSA! ¡ROJO!
DONDE DEBIO HABER UN BLANCO ROSAL!
DEBIÓ SER ROJO!
¡ES CIERTO, PARA LA REINA EL BLANCO LA PONE INFERNAL!
REYNA:
AL CROQUET HAY QUE JUGAR!
ALICIA:
PERO YO QUERÍA SABER...
REINA:
AQUI NADIE MAS QUE YO HA DE SABER
CARTA 2:
EN VEZ DE BOLAS, USAMOS ERIZOS
Y EN VEZ DE MAZOS, FLAMENCOS
ALICIA:
TODO EL MUNDO JUGABA SIN UN ORDEN
Y AL TROPEZAR LA REINA
HACIA MI PUSO A LAS CARTAS UNA CONDENA
REINA:
¡CORTADLE LA CABEZ!
ALICIA:
OJALA DIOS ME ENVÍE SU GRANDEZA!!
¡DE MI TENGAN PIEDAD!
REINA:
¿NO OYEN? ¡QUE LE CORTEN LA CABEZA!
ALICIA:
¿Y LA ORUGA? ¿Y EL CONEJO?
HERMANA DE ALICIA:
¡HAY ALICIA! NO FUE MÁS QUE SÓLO UN SUEÑO
Siempre he sido una alumna dedicada, exagero en las tareas y siento un vacío y desperdicio cada vez que hago una tarea inspiradamente y dando demasiadas ideas que vienen de mi ser, de muy adentro, para luego al fin de ciclo tirar mis libretas y notas. Siento que debo compartirlas con los demás, si les sirve de ayuda un poco:)
sábado, 30 de abril de 2016
viernes, 29 de abril de 2016
lunes, 25 de abril de 2016
Separación del Estado y la Iglesia
SEPARACIÓN DEL ESTADO Y LA IGLESIA
* Fue hasta el año de 1988 cuando el presidente Carlos Salinas de Gortari reanudó las relaciones diplomáticas con el Vaticano pretendiendo dejar atrás las diferencias. Además hizo una reforma al artículo 130 de la Constitución. donde se le otorgó personalidad jurídica a la Iglesia. lo que marcó el inicio de una nueva etapa en las relaciones Iglesia-Estado.Tanto el Estado como la Iglesia fueron creados para beneficio de las personas. Uno rige y procura a la población para que tenga un ambiente óptimo de desarrollo. conforme a la legislación. El otro brinda consuelo moral y anímico. Ninguno es más que otro. Los dos. correctamente enfocados y respetando los límites que cada uno tiene lograrían establecer pautas para vivir en un ambiente equilibrado. El tomar como rehén al hombre. sus creencias e ideales. para lograr ciertos fines particulares dista mucho del propósito para el cuál fueron instituidos.
La relación Iglesia-Estado en
México ha sido una historia de encuentros y desencuentros. Independientemente
de que se profese o no la religión católica. es innegable la presencia que la
institución ha tenido en la cultura de México. La influencia de la Iglesia se
puede apreciar en las formas de asumir la vida. ciertos espacios de
socialización y se ha mantenido incólume. a pesar de los embates de la
secularización de los siglos XVIII y XIX. y de la radicalización de los
gobiernos revolucionarios de los generales Plutarco Elías Calles y Lázaro
Cárdenas.Hubo un suceso que marcó la
historia de México. del cuál se conoce poco y no es un tema que comúnmente se
trate en las clases de historia es la Guerra Cristera. la cuál consistió en una
amarga lucha que duró 3 años entre el Gobierno y la Iglesia. Finalizada. se
prohibió hablar de ésta. durante mucho tiempo y se tienen muy pocos documentos
que informen de lo ocurrido en ella.Luego
hubieron más sucesos…ODespués de la victoria de
Venustiano Carranza y Álvaro Obregón se promulgó la Constitución de 1917. que
estableció una política de intolerancia religiosa y privó a la Iglesia de toda
personalidad jurídica.OEn el gobierno del general Álvaro
Obregón. la relación entre la Iglesia y el nuevo Estado revolucionario se vio
imposibilitada de llegar a un acuerdo que beneficiara a ambas partes.OTras el arribo a la Presidencia del
General Plutarco Elías Calles. las relaciones entre el gobierno y los católicos
empeoraron. ya que el Calles consideraba que un católico no podía ser un buen
ciudadano debido a que su primera lealtad era con Roma. por lo que propuso un
nacionalismo nuevo. en el cual los ciudadanos no deberían lealtad a nadie más
que al propio Estado.
OLey CallesTras las declaraciones públicas del arzobispo de México José Mora y del Río en rechazo al anticlericalismo de la Constitución. se aceleró la ruptura definitiva entre el Estado y la Iglesia.OLa Guerra CristeraLos alzamientos se multiplicaron. Comenzaron en Jalisco. Zacatecas. Guanajuato y Michoacán. luego se sumaron casi la totalidad del centro del país. Fue así como la lucha se fue extendiendo por todo el país.
OLey CallesTras las declaraciones públicas del arzobispo de México José Mora y del Río en rechazo al anticlericalismo de la Constitución. se aceleró la ruptura definitiva entre el Estado y la Iglesia.OLa Guerra CristeraLos alzamientos se multiplicaron. Comenzaron en Jalisco. Zacatecas. Guanajuato y Michoacán. luego se sumaron casi la totalidad del centro del país. Fue así como la lucha se fue extendiendo por todo el país.
* Fue hasta el año de 1988 cuando el presidente Carlos Salinas de Gortari reanudó las relaciones diplomáticas con el Vaticano pretendiendo dejar atrás las diferencias. Además hizo una reforma al artículo 130 de la Constitución. donde se le otorgó personalidad jurídica a la Iglesia. lo que marcó el inicio de una nueva etapa en las relaciones Iglesia-Estado.Tanto el Estado como la Iglesia fueron creados para beneficio de las personas. Uno rige y procura a la población para que tenga un ambiente óptimo de desarrollo. conforme a la legislación. El otro brinda consuelo moral y anímico. Ninguno es más que otro. Los dos. correctamente enfocados y respetando los límites que cada uno tiene lograrían establecer pautas para vivir en un ambiente equilibrado. El tomar como rehén al hombre. sus creencias e ideales. para lograr ciertos fines particulares dista mucho del propósito para el cuál fueron instituidos.
Democracia Pura & Representativa
QUÉ ES LA DEMOCRACIA: La palabra “democracia” significa etimológicamente gobierno del pueblo. Proviene de dos vocablos griegos: “demos”, pueblo, y “kratos”, gobierno.
La democracia como forma de gobierno se caracteriza porque en ella el poder público reside en la totalidad da los ciudadanos. Mientras la monarquía es el gobierno de uno solo, y la aristocracia el de una minoría que se considera integrada por los mejores, la democracia, en cambio, es el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, según la definición de Abraham Lincoln.
Pero la democracia no es sólo una forma de gobierno, es también y sobre todo un estilo de vida basado en el respeto de la libertad , la dignidad de la persona humana.
Algunos afirman que la democracia consiste en entregar el gobierno del Estado a la mayoría sin tener en cuenta qué piensa y qué se propone esa mayoría. Según esto, el Estado democrático debe ser neutral frente a todas las ideologías. Así se explica que, en Alemania, una mayoría antidemocrática se apoderase, en 1933, del Estado democrático, para ponerlo al servicio de sus planes.
Este modo de concebir la democracia no es exacto. La democracia no es indiferente a las concepciones políticas. La democracia tiene una concepción política propia, para ella lo más importante es la libertad.
El ESTILO DE VIDA DEMOCRÁTICO: La democracia es algo más que un sistema político. Es fácil visualizar la vigencia de la organización democrática cuando vemos que hay elecciones libres, división de poderes, rotación de funcionarios y respeto por las garantías individuales. Pero esto es sólo un aspecto, el más formal. El sistema democrático se nutre de ciertos valores y principios que inspiran las estructuras de la sociedad y se reflejan en la vida cotidiana de todos. La democracia implica conciencia de ciudadanía, libertad para actuar y responsabilidad. Esto supone una elevada base moral. Se exige menos para ser súbdito, la persona sólo se limita a obedecer. La democracia supone ventajas (garantías, libertad, tolerancia) pero requiere que todos asuman los valores democráticos como propios.
Si los ciudadanos y los gobernantes no practican los principios democráticos, la organización política no deja de ser una formalidad; tiene pocas posibilidades de profundizarse y mejorar la vida de los habitantes de un país. Los principios son el sustento moral de la democracia, la base sobre la cual la comunidad puede desarrollarse. Aunque puedan parecer conocidos, conviene tenerlos presentes: libertad, respeto a la ley, honestidad y transparencia.
LA LIBERTAD: Libertad es el poder que el hombre necesita para vencer las arbitrariedades de los gobiernos, la incultura, la miseria, la Intemperancia, la enfermedad y todos los obstáculos que se opongan al acrecentamiento de su personalidad Libertad es el poder que necesita una nación para defender su soberanía exterior e interior, para que sus destinos queden en manos de los representantes que sus ciudadanos elijan libremente, y no sean así patrimonio de ningún poder extranjero, ni de ninguna familia, persona ni clase. Libertad es el sentimiento de responsabilidad individual y colectiva, que obliga a los individuos y a las colectividades al cumplimiento de sus respectivos deberes.
Igualdad es el establecimiento de un régimen jurídico en que se ofrezca a todos los hombres iguales posibilidades sociales para su desenvolvimiento; en que pueda realizarse aquella aspiración del siglo XVIII expresada en la frase “abrir carrera al talento’, y que tendía a que la dirección de la vida de un país en sus diversas manifestaciones políticas, económicas y culturales estuviese en manos de las personas más capacitadas para la función directora, y no en la de quienes no pudiesen alegar otro mérito que el de pertenecer a una familia o una clase social determinadas; en que todos los hombres tengan el deber nacional de trabajar; en que por medio de una organización económica inspirada en la justicia y de un sistema de seguros sociales, se garanticen a todos los ciudadanos cumplidores de sus deberes cívicos los medios necesarios para que puedan tener una existencia digna.
Fraternidad es el sentimiento de humanidad en su grado más elevado, el principio de la igualdad jurídica de todos los hombres sin distinción de razas, y de todos los Estados, el derecho igual de todas las patrias a la libertad y a la justicia, el deber de todo hombre de acrecentar en su patria las fuerzas de la libertad y de la justicia, y el ideal de la paz universal, sustentado sobre la idea de una sociedad democrática de naciones que regule con normas jurídicas la vida exterior de los Estados.
LEYES DE LA DEMOCRACIA
Denominamos “leyes de la democracia” a los principios generales que caracterizan este sistema de gobierno. Las fundamentales son:
Denominamos “leyes de la democracia” a los principios generales que caracterizan este sistema de gobierno. Las fundamentales son:
LA PARTICIPACIÓN POPULAR. La ciudadanía ejerce el gobierno, ya sea en forma directa (en los casos de democracia directa) o por medio de sus representantes libremente elegidos a través del sufragio (en los casos de democracia representativa).
PREDOMINIO DE LA VOLUNTAD DE LA MAYORÍA. El concepto de mayoría es variable. Se dice que un sector tiene “mayoría simple” cuando es el más numeroso pero no alcanza a superar el 50% del total. En cambio, cuando un sector o partido supera el 50% del total de votantes, se dice que logró “mayoría absoluta”.
RESPETO POR LAS MINORÍAS Y TOLERANCIA DE IDEAS Y CREENCIAS. En el concepto actual de democracia el predominio de las mayorías debe complementarse con la protección de los derechos de las minorías.
Este principio se refiere a las minorías políticas y a las minorías sociales, culturales o religiosas. Las primeras suelen ser transitorias, como ocurre con partidos políticos cuyo número de seguidores puede variar de una época a otra. Las segundas tienen un carácter más permanente; es el caso de las minorías raciales, por ejemplo. En estos casos es esencial asegurar su protección evitando la tiranización .de las minorías por una mayoría estable. Esa protección se logra mediante normas especiales tales como las que aseguran la libertad de cultos, proscriben la discriminación racial, etcétera.
VIGENCIA DEL PLURALISMO POLÍTICO. La plenitud de la democracia sólo es posible a través de la libre existencia de partidos políticos.
VIGENCIA DE LA LIBERTAD Y RESPETO POR LOS DERECHOS HUMANOS. Ésta es una de las características que definen a la democracia moderna como algo más amplio que un sistema político: es también una forma de vida.
La democracia adopta dos formas de gobierno
Una democracia puede ser parlamentaría o presidencialista.
Una democracia puede ser parlamentaría o presidencialista.
En el presidencialismo:
• Los poderes que componen la estructura del gobierno se rigen por el principio de la separación de poderes. Los poderes actúan y se integran de manera independiente.
• El Poder Ejecutivo es ejercido por una sola persona: el Presidente de la Nación.
• El pueblo elige a los integrantes de los Poderes Legislativo y Ejecutivo a través del sufragio universal.
• El Presidente y los legisladores, una vez que han sido electos, permanecen en sus funciones hasta la finalización del término del mandato establecido en la Constitución.
Nuestra Constitución adopta el presidencialismo como forma de gobierno. Este sistema también impera en Estados Unidos, los países latinoamericanos casi en su totalidad, Filipinas, etcétera.
• Los poderes que componen la estructura del gobierno se rigen por el principio de la separación de poderes. Los poderes actúan y se integran de manera independiente.
• El Poder Ejecutivo es ejercido por una sola persona: el Presidente de la Nación.
• El pueblo elige a los integrantes de los Poderes Legislativo y Ejecutivo a través del sufragio universal.
• El Presidente y los legisladores, una vez que han sido electos, permanecen en sus funciones hasta la finalización del término del mandato establecido en la Constitución.
Nuestra Constitución adopta el presidencialismo como forma de gobierno. Este sistema también impera en Estados Unidos, los países latinoamericanos casi en su totalidad, Filipinas, etcétera.
En el parlamentarismo:
• El principio de separación de poderes no es tan rígido como en el presidencialismo. Entre los poderes políticos del Estado se produce una suerte de colaboración. Por ejemplo, el voto de confianza del Parlamento es necesario para que se constituya el gabinete de gobierno.
• El Poder Ejecutivo es ejercido por varias personas, es colegiado.
• Sólo los integrantes del Parlamento son elegidos directamente por el pueblo. El Poder Ejecutivo surge del Parlamento y, por lo tanto, debe contar con su confianza para gobernar.
• El término del mandato de los legisladores y de los miembros del Poder Ejecutivo puede concluir antes de lo estipulado.
Este sistema ha sido adoptado por Gran Bretaña, Japón, Israel, Canadá, etcétera.
• El principio de separación de poderes no es tan rígido como en el presidencialismo. Entre los poderes políticos del Estado se produce una suerte de colaboración. Por ejemplo, el voto de confianza del Parlamento es necesario para que se constituya el gabinete de gobierno.
• El Poder Ejecutivo es ejercido por varias personas, es colegiado.
• Sólo los integrantes del Parlamento son elegidos directamente por el pueblo. El Poder Ejecutivo surge del Parlamento y, por lo tanto, debe contar con su confianza para gobernar.
• El término del mandato de los legisladores y de los miembros del Poder Ejecutivo puede concluir antes de lo estipulado.
Este sistema ha sido adoptado por Gran Bretaña, Japón, Israel, Canadá, etcétera.
jueves, 14 de abril de 2016
ENSAYO "EDUCAR SIN VIOLENCIA O EDUCAR PARA LA VIOLENCIA"
ENSAYO - EDUCAR SIN VIOLENCIA O EDUCAR PARA LA VIOLENCIA
El titulo refleja la alternativa que se
plantea hoy en la sociedad. No vamos a entrar en detalles de ejemplos de
violencia que vivimos a diario, ya sea de manera personal, en nuestra labor
profesional o la que se desarrolla a nuestro alrededor, en nuestras ciudades y
países. Violencia que no es solo la que aparece en las noticias policiales o la
que sabemos ocurre a nivel doméstico, sino también la violencia social,
económica y política. Aquella que ejercen los poderosos sobre los más débiles,
las minorías acomodadas sobre las mayorías carenciadas, aquella en que unos
pocos le arrebatan al resto la posibilidad de una vida digna.
Sin duda que las causas de la violencia son
muchas, algunas de ellas con múltiples raíces históricas, económicas, de
género, o con los más diversos orígenes y que se van mezclando y superponiendo
a lo largo del tiempo. En cada espacio y momento se manifiesta de manera
peculiar, pero repitiendo el esquema del abuso de poder por parte del más
fuerte sobre el más débil y evidenciando la falta de respeto por el otro.
Esa diversidad de causas, a que hacemos
referencia, no debemos dejar de tenerla en cuenta, pero es bueno también darnos
la posibilidad de enfocar nuestro interés, nuestro estudio y nuestro accionar
sobre un factor específico, que por delimitado no debe significar
descontextualizado.
Concretamente, nos estamos refiriendo al
origen familiar de la violencia y dentro de ella a los métodos educativos que
usamos con los niños, niñas y adolescentes. Hoy los padres continúan utilizando
el castigo físico como método correctivo de sus hijos. Sería bueno empezar por definir un poco a qué
nos referimos cuando hablamos de violencia, de educar sin o con violencia.
Esto nos lleva a preguntarnos por qué a los
adultos en general, a las mujeres, a los trabajadores, no se les puede pegar y
a los niños sí. A los animales no se les debe pegar. Cualquier adiestrador de
perros o domador de caballos, les dirá que a los animales ya no se les pega
para adiestrarlos, que se les va enseñando con mucha paciencia y en base a
premiar los comportamientos deseados. De lo contrario obtenemos un animal
miedoso, a veces rencoroso y que a la primera de cambio nos devolverá los golpes
y malos tratos recibidos.
Qué ironía:
Pegarles a los animales es crueldad.
Pegarle a un adulto es agresión.
Pegarle a una mujer es una agresión agravada.
Pegarle a un detenido es tortura.
Pegarles en el hogar a los niños es
“educación”.
¿Por qué va a ser menos malo pegarle a un
niño que a cualquier otro ser viviente? Al contrario, es peor porque están
indefensos. Por eso han tardado tanto las leyes en prohibirlo, porque no pueden
defenderse: no hay sindicatos, ni organizaciones de niños, ni colectivos que
expresen sus sentimientos, ni defiendan sus derechos. Los organismos públicos o
privados abocados a la infancia suelen tener otros interesas y preocupaciones.
Los niños no votan, no tienen posibilidades de hacer lobby ni huelga. Por eso
mismo, habiendo leyes que prohíben los malos tratos, salvo para los casos muy
aberrantes, han sido letra muerta y los padres siguen golpeando a los niños.
martes, 5 de abril de 2016
ENSAYO PERSONAL SOBRE "LOS IMPUESTOS"
ENSAYO PERSONAL SOBRE
LOS IMPUESTOS
LOS IMPUESTOS
Los impuestos son el dinero para beneficio de, por ejemplo: El estado, el cual indirectamente beneficia a su comunidad. Ya sea en otros casos, se les llamaría generalmente como integrantes, los cuales con la comunidad o población, refiriéndonos al Estado.
Los impuestos benefician por medio del que lo recibe a mantener en buen estado tanto física como financieramente a sus integrantes sin olvidar la convivencia y las potencialidades para contribuir a mejorar o mejorar.
Diferenciar impuestos directos de indirectos basta con sólo leer su nombre, ya que el directo se refiere mayormente a la extracción de los bienes e ingresos económicos de un físico, y los indirectos a la extracción de dinero a los físicos quienes son los compradores, por medio de las mercancías o bienes o servicios que se consumen.
Un ejemplo muy claro lo es el IVA, el cual es un impuesto indirecto, ya que se extrae dinero del comprador por medio de la mercancía o bienes que consume; los cuales ya traen incluido/agregado el impuesto.
Este impuesto es obligatorio y su importe varía según cada país, o región, e incluso según el tipo de producto que sea.
EFICACIA-EFICIENCIA (DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS)
5 EFICACIA-EFICIENCIA
Podemos
definir la eficiencia como la relación entre los recursos utilizados en un
proyecto y los logros conseguidos con el mismo. Se entiende que la eficiencia
se da cuando se utilizan menos recursos para lograr un mismo objetivo. O al
contrario, cuando se logran más objetivos con los mismos o menos recursos.
Respecto
a la eficacia podemos definirla como el nivel de consecución de metas y
objetivos. La eficacia hace referencia a nuestra capacidad para lograr lo que
nos proponemos.
La
eficacia difiere de la eficiencia en el sentido que la eficiencia hace
referencia en la mejor utilización de los recursos, en tanto que la eficacia
hace referencia en la capacidad para alcanzar un objetivo aunque en el proceso
no se haya hecho el mejor uso de los recursos, es decir, no importa si fuimos
eficientes en el proceso llevado a cabo para alcanzar el objetivo y ser
eficaces.
Así,
perfectamente es posible ser eficientes
sin ser eficaces y podemos ser eficaces sin ser eficientes. Lo ideal sería ser
eficaces y a la vez ser eficientes.
Se puede dar el caso que se
alcanzó la meta de construir una autopista en un semana tal como se había
previsto (fuimos eficaces), pero para poder construir la autopista se
utilizaron más recursos de lo normal (no fuimos eficientes).
SISTEMAS TECNOLÓGICOS
5 SISTEMAS
TECNOLOGICOS
Conjuntos
de elementos, procesos, técnicas u otros que trabajan e interactúan para lograr
un objetivo colectivo. Los sistemas han evolucionado, los hay manuales,
eléctricos o automáticos; cada vez son más eficientes y económicos en lo que
influyen los materiales con los que se construyen, estos interactúan entre sí.
Cuando
hablamos de sistema tecnológico nos vamos a referir a un conjunto de elementos
y variables que van a contextuar la acción técnica humana. Aunque en sentido
explícito el sistema tecnológico debería quedar incluido dentro del sistema
técnico, históricamente la técnica es anterior a la tecnología. Nosotros vamos
a tomar el nombre sistema tecnológico como un genérico que nos permita
establecer las conexiones de una técnica con el sistema técnico en el que se
inserta. También veremos, dentro del amplio marco del sistema tecnológico, las
relaciones del sistema técnico con el sistema productivo que lo posibilita y el
conjunto de relaciones que mantiene con otros subsistemas como pueden ser: los
recursos, los sistemas de intercambio, los conflictos, los mecanismos de poder
o los impactos que todo el entramado puede generar.
ANÁLISIS COSTO-BENEFICIO
5 ANÁLISIS
COSTO-BENEFICIO
El
análisis costo-beneficio es una herramienta financiera que mide la relación
entre los costos y beneficios asociados a un proyecto de inversión con el fin
de evaluar su rentabilidad, entendiéndose por proyecto de inversión no solo
como la creación de un nuevo negocio, sino también, como inversiones que se
pueden hacer en un negocio en marcha tales como el desarrollo de nuevo producto
o la adquisición de nueva maquinaria.
Es
una técnica usada para evaluar programas o proyectos de Inversión, que consiste
en comparar Costos con los beneficios asociados a la realización del proyecto.
Un proyecto estará bien aspectado si los beneficios superan los costos. Los
beneficios pueden ser de tipo monetario o social, directo o indirecto.
La
técnica de Análisis de Costo/Beneficio, tiene como objetivo fundamental
proporcionar una medida de la rentabilidad de un proyecto, mediante la
comparación de los costos previstos con los beneficios esperados en la
realización del mismo. Esta técnica se debe utilizar al comparar proyectos para
la toma de decisiones.
MONITOREO AMBIENTAL
5 MONITOREO
AMBIENTAL
El
monitoreo ambiental es una acción que se despliega con la misión de conocer
cuál es, cómo se encuentra, el estado de cosas en materia ambiental de un
entorno y por tanto resulta ser una actividad de gran ayuda en lo que respecta
al cuidado del medio ambiente ya que del resultado que arroje ese relevamiento
que implica el monitoreo sabremos a ciencia cierta cuál es la situación
concreta.
En
el monitoreo ambiental se observarán con detenimiento todos aquellos factores,
contaminantes o elementos dañinos (sustancias químicas, toxinas, bacterias,
virus, entre otros, presentes en un espacio determinado, ya sea un área de
trabajo, una región territorial, por ejemplo.
La
tendencia a nivel mundial, es dar una mayor atención a las cuestiones
ambientales, sobre todo aquellas relacionadas con el quehacer humano. Sin
embargo, dentro del tema de los residuos sólidos, este interés es incipiente y
sólo en algunos países se llevan a cabo, en forma sistematizada, acciones de
monitoreo para el control de impactantes ambientales.
"El
monitoreo ambiental no es un fin por sí mismo, sino un paso esencial en los
procesos de administración del ambiente".
Según
estas definiciones, se puede observar la importancia que actualmente tiene el
monitoreo en los diversos procesos de la actividad humana; y como acertadamente
se menciona es una herramienta fundamental dentro de todo aquel desarrollo o
procedimiento que se desee sea controlado y seguro.
ESTADOS FINANCIEROS
Estados
financieros
Los dueños y gerentes de
negocios necesitan tener información financiera actualizada para tomar las
decisiones correspondientes sobre sus futuras operaciones. La información
financiera de un negocio se encuentra registrada en las cuentas del mayor. Sin
embargo, las transacciones que ocurren durante el período fiscal alteran los
saldos de estas cuentas. Los cambios deben reportarse periódicamente en los
estados financieros.
En el complejo mundo de
los negocios, hoy en día caracterizado por el proceso de globalización en las
empresas, la información financiera cumple un rol muy importante al producir
datos indispensables para la administración y el desarrollo del sistema
económico.
Los estados
financieros básicos o estados contables básicos los
podemos definir como un registro formal de las actividades financieras de una
empresa, persona o entidad.
En el caso de una
empresa, los estados financieros básicos son toda la información financiera
pertinente, presentada de una manera estructurada y en una forma fácil de
entender. Por lo general incluyen cuatro estados financieros básicos,
acompañados de una explicación y análisis.
- Balance de Situación: también se conoce
como un balance general o balance contable, informa sobre los activos de
una empresa, pasivos y patrimonio neto o fondos propios en un punto
momento dado.
- Cuenta de Resultados: también se le conoce
como cuenta de pérdidas y ganancias e informa sobre los ingresos de una
empresa, los gastos y las ganancias o pérdidas en un período de tiempo.
Incluye por tanto las ventas y los diversos gastos en que ha incurrido
para conseguirlas.
- Estado
de Cambios en el Patrimonio Neto: explica los cambios en los fondos
propios o patrimonio neto de la empresa durante el período que se examina.
- Estado de flujos de efectivo: informa
sobre los movimientos de flujos de efectivo de la empresa en
contraposición con la cuenta de resultados que utiliza el criterio del
devengo y no tiene en cuenta los movimientos ocasionados por la inversión
y financiación.
- Informe de Gestión: consiste en una
explicación y análisis de los datos más significativos de los estados
anteriores y de las decisiones que han llevado a ellos, así como de las
decisiones y expectativas de la organización para el futuro.
Para las grandes empresas, la declaración
de los estados financieros básicos es compleja y por lo que incluyen un amplio
conjunto de notas con la explicación de las políticas financieras y los
distintos criterios que se han seguido. Las notas suelen describir cada
elemento en el balance de situación, cuenta de resultados y el estado de flujos
de efectivo con mayor detalle y son parte integrante de los estados financieros.
EL CONTROL SOCIAL DE LOS SISTEMAS TECNOLÓGICOS PARA EL BIEN COMÚN
3 EL CONTROL SOCIAL DE LOS SISTEMAS TECNOLÓGICOS PARA EL BIEN COMÚN
A pesar de que la tecnología es un sistema y
un conjunto de conocimientos y prácticas que forman parte fundamental de la
cultura y del comportamiento humano, muchas personas la valoran de diferente
manera porque en áreas de la tecnología o de informática tanto para las
personas como para el medio ambiente hay necesidad de que exista un adecuado
control social de los sistemas tecnológicos que garanticen su actividad para el
bien común.
Las evaluaciones tecnológicas generan información, la cual
permite conocer nuevas formas de aplicación de los conocimientos científicos y técnicos. Con las evaluaciones se pueden detectar fallas o carencias en los
sistemas tecnológicos, para desarrollar innovaciones más eficientes que
beneficien a un mayor número de personas.
Los costos y los beneficios de un sistema deben medirse en función de su aporte. Lo anterior se traduce en lo siguiente: si se considera
que los beneficios en conjunto superan a los costos, el sistema es aceptable. Es
cierto que los seres humanos dependemos de los sistemas tecnológicos para tener
una buena calidad de vida, también es verdad que la permanencia de dichos sistemas obedece a los diferentes criterios que se consideren.
La calidad de vida tiene que ver con la percepción individual que se tenga del bienestar personal, familiar, social y ambiental. Si
el bienestar no es generalizado, aparecen conflictos que deben ser solucionados
por la organización social. Las evaluaciones técnicas deben ser participativas,
es decir, incluir a todos los actores sociales involucrados, tanto a los
principales beneficiados como a los que puedan verse afectados por los sistemas
tecnológicos.
La organización social, fundamentada en la participación de
todos, es una fuerte estructura que proporciona estabilidad y certeza a las
comunidades.
El control social se refiere
a las prácticas, actitudes y valores que mantienen las órdenes de los grupos
sociales.
También sirve como mecanismo
para orientar actividades de los sistemas tecnológicos en busca del bien común,
y esto sirve para la convivencia social ya que siempre hay diferencias entre
personas y sortear sus diferencias, concentrar acuerdos y trabajar en conjunto
por el bien común.
CONTROL SOCIAL DE
LOS PROCESOS TÉCNICOS
Este control, además de imponer los límites de los procesos técnicos, impulsa las posibilidades de los sistemas técnicos para el desarrollo social; es decir, no sólo el estado y la sociedad intervienen en la supervisión de la aplicación de normas de salud e higiene, seguridad, calidad, protección al ambiente, etcétera, sino también la transferencia de tecnología, cuyo objetivo es la propagación de capacidades entre países con diferentes niveles de desarrollo. La transferencia puede ser objetos técnicos y artefactos, así como de conocimientos.
Este control, además de imponer los límites de los procesos técnicos, impulsa las posibilidades de los sistemas técnicos para el desarrollo social; es decir, no sólo el estado y la sociedad intervienen en la supervisión de la aplicación de normas de salud e higiene, seguridad, calidad, protección al ambiente, etcétera, sino también la transferencia de tecnología, cuyo objetivo es la propagación de capacidades entre países con diferentes niveles de desarrollo. La transferencia puede ser objetos técnicos y artefactos, así como de conocimientos.
Aunque en sentido explícito
el sistema tecnológico debería quedar incluido dentro del sistema técnico,
históricamente la técnica es anterior a la tecnología. Nosotros vamos a tomar
el nombre sistema tecnológico como un genérico que nos permita establecer las
conexiones de una técnica con el sistema técnico en el que se inserta.
El control social de los procesos y sistemas tecnológicos,
se establece a través del sistema tecnológico participativo de las localidades
donde la intervención de sus miembros y líderes no solo está orientada a evitar
un impacto en el orden social y natural, sino a generar una serie de beneficios
ecológicos y desarrollo comunitario, así mismo la participación promueve la
opinión e influye en el diseño de procesos técnicos con el objetivo de hacer
compartible el propósito de las empresas de obtener ganancias, evitar
prejuicios y obtener beneficios sociales, sin embargo esta propuesta es
ineficiente porque por un lado la sociedad civil no tiene la educación
suficiente en este tema.
LA EVALUACION INTERNA Y EXTERNA DE LOS SISTEMAS TECNOLOGICOS
2 LA EVALUACIÓN
INTERNA Y EXTERNA DE LOS SISTEMAS TECNOLÓGICOS
Hoy
en día, evaluar los sistemas tecnológicos incluye, además de calcular todo lo
relacionado con los productos, la evaluación de las personas involucradas, los
resultados esperados, los posibles errores los alcances que se tendrán dentro
en la empresa, la comunidad y el impacto que tendrán los recursos naturales.
La
importancia de evaluar los sistemas tecnológicos reside en la información que
genera. La evaluación de los sistemas permite conocer si el proyecto en cuestión
es viable de acuerdo a la disponibilidad de recursos materiales y técnicos; si
es rentable, si genera ganancias o pérdidas y sobre todo de los resultados
obtenidos, no solo en cuanto a de los objetivos o metas logradas, sino también de
los efectos sociales y naturales que la operación de dicho proyecto implica al
entorno, tanto en el momento de su aplicación como a futuro.
Evaluación interna. Califica las
cualidades de estructura y función del sistema técnico, haciendo referencia a
la eficacia, la eficiencia, la factibilidad y la fiabilidad se refieren al costo
– beneficio que se obtendrá.
Evaluación
externa.
Evalúa las características y factores relacionados con las personas que usan el
sistema, con la sociedad y el ambiente, siendo condicionales para el desarrollo
o adopción del sistema técnico.
La
evaluación de los sistemas tecnológicos no debe hacerse una sola vez, es
necesario hacer un sistema de evaluación periódica. El monitoreo se usa en las
áreas técnicas y tecnológicas para aludir a la vigilancia cercana del desempeño
de los procesos productivos, este debe estar orientado por los objetivos
expresados cuando se elaboró el plan de trabajo. Es necesario convertir las
evaluaciones de los aspectos internos y externos de un sistema tecnológico en
elementos económicos y técnicos que permitan una determinación precisa del
éxito que ha tenido la empresa productiva para cumplir con sus objetivos y
satisfacer de mejor manera las necesidades e intereses del grupo social al que
están dirigidos sus productos.
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